Perkembangan

Sejarah penubuhan masjid UPM bermula dengan Masjid Kariah Serdang yang telah dibuka dengan rasminya pada tahun 1964 oleh DYMM Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah Ibni Almarhum Sultan Hisamuddin Alam Shah Alhaj Sultan Selangor Darul Ehsan. Masjid baharu UPM pula telah dibina pada tahun 1987 dengan Kerajaan Persekutuan telah memberi peruntukan pembangunan sebanyak RM 25 ribu dan penduduk sekitar telah mengumpulkan wang sebanyak RM 13 ribu. Masjid ini siap sepenuhnya pada bulan Julai 1989 dan dirasmikan oleh Almarhum DYMM Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah, Sultan Selangor pada 31 Oktober 1989. Pentadbiran Masjid UPM telah diletakkan di bawah pentadbiran Pusat Islam UPM pada 1 Oktober 1988. Kuasa untuk mentadbir Masjid ini telah mendapat kebenaran khas daripada Majlis Agama Islam Negeri Selangor(JAIS).

Keunikan bentuk kubah Masjid UPM merupakan satu simbol tarikan dan keindahan Masjid UPM. Bentuk kubahnya yang lain dari yang lain adakalanya menyebabkan masyarakat menganggapnya seolah-olah berbentuk piring UFO. Menurut Ybhg. Profesor Dato' Dr. Abdul Mua'ti @ Zamri Bin Ahmad sebenarnya bentuk kubah Masjid UPM adalah diinspirasikan daripada bentuk topi perang yang dipakai oleh Salahuddin Al-Ayoubi semasa mengepalai perang jihad membebaskan Baitul Maqdis dari tangan tentera Salib. Menurutnya lagi, ia adalah simbolik semangat jihad dan semangat ini perlulah dihayati oleh setiap warga UPM.

Sejak dari perasmian, masjid UPM adalah bewarna biru tetapi pada tahun 2011, masjid UPM telah diwarnakan merah bersesuaian dengan warna korporat UPM.

Penubuhan Sahabat Masjid UPM adalah di bawah kelolaan Pusat Islam Universiti yang bertindak sebagai platform untuk memberi peluang kepada pelajar, staf Universiti Putra Malaysia dan komuniti masyarakat sekitar untuk terlibat secara langsung dalam penganjuran aktiviti pengimarahan dan kerohanian Masjid UPM.

Konsep Rekabentuk MasjId UPM

Menurut arkitek yang mereka bentuk masjid ini, ABC Arkitek Sdn. Bhd., rebentuknya disesuaikan dengan perkembangan dan kemajuan pusat pengajian tinggi yang berorientasikan sains dan teknologi moden. Dalam waktu yang sama ia juga mencerminkan rekabentuk masjid yang mempamerkan seni Islam. Konsep rekabentuk ini mengambil kira pandangan Islam dan perkiraan senibina Islam.

1. Bangunan berbentuk moden tetapi masih mampu melambangkan unsur-unsur masjid bagi mudah mengenalinya.

2. Bangunannya bersifat dinamik dan terapung bagi mencerminkan sains, perjuangan dan harapan.

3. Terbuka dan menerima, membayangkan Islam itu sentiasa mengajak sesiapa jua ke dalamnya.

4. Masjid boleh saja mengandungi pelbagai bentuk dan bahan mengikut keperluan teknikal tetapi semuanya perlu berpandu menjadi satu bentuk padu, sebagaimana umat Islam sendiri yang terdiri dari berbagai bangsa dan keturunan, tetapi pada hakikatnya mereka membentuk satu watak hamba yang mengabdi kepada Allah.

5. Kubah yang merupakan bahagian penting kepada rekabentuk masjid telah dibentuk atas konsep perjuangan dan kemajuan sains dan Islam. Kubah tersebut kelihatan seperti 'kapal angkasa' atau pakaian kepala (headgear) panglima perang 'Salahuddin' yang telah berjaya meluaskan wilayah Islam.

6. Pintu masuk yang dibuat sama dibina tinggi dan menegak bagi melambangkan 'Panggilan dakwah' kearah jemaah mencari keredhaan Tuhan. Ia direka supaya lapang dan meninggi dalam usaha mengetengahkan hakikat bahawa mereka memasukinya akan kehilangan identiti diri dalam persamaan jemaah.

7. Ruang sembahyang pula melebar. Lapangnya ruang terlihat pada keluasan lantai dan ketinggian silingnya. Ruang ini dicipta sedemikian bagi bagi mengurangkan seterusnya menghilangkan individualistik individu apabila mereka kini berada di tempat mana seseorang itu sebati dalam jemaah. Ketinggian aras siling juga bertujuan mengekalkan suhu sejuk kepada ahli jemaah bagi tempoh yang lama.

8. Ruang tepi sengaja diciptakan secara terbuka bagi membayangkan sifat terbuka dan keikhlasan Islam, yang mana tiada rahsia dalam pengajaran Islam di mana semua orang dari arah mana pun boleh mendekatinya. Rung terbuka ini juga membantu edaran udara segar dengan lebih baik.

Sumber: UNIPERTAMA: Berita bulanan Universiti Pertanian Malaysia. Jilid 11 Bil 10. Nov/Dis 1989.

Found in 16 Collections and/or Records: